맹자의 말씀 효(孝)와 개념 - 중국 전국 시대의 저명한 철학자.

맹자(기원전 372년 – 기원전 289년)는 중국 전국 시대의 저명한 철학자입니다. 그는 그의 유교 철학으로 가장 잘 알려져 있습니다, 그것은 도덕적 발전과 사회적 조화의 중요성을 강조합니다. 다음은 맹자의 몇 가지 핵심 가르침 중 효(孝)와 개념 입니다.

첫 번째, 맹자는 효의 중요성을 강조했습니다, 부모님과 어른들에 대한 존경과 보살핌이 필요하다고 하였습니다. 그는 효가 필요한 근본적인 미덕이라고 믿었고 다른 덕목의 함양과 공정하고 조화로운 사회의 발전이라 하였습니다. 효(孝)는 유교의 중심 개념으로 맹자가 강조하였으며 효는 아이가 부모와 어른에게 진 존경과 복종을 말한다 하였습니다. 그것은 다른 모든 도덕적 행동의 기초가 되는 근본적인 미덕으로 여겨지며 효는 개인의 의무가 아니라 사회적, 정치적 의무라고 믿었습니다. 그는 효가 조화롭고 질서 있는 사회를 만들기 위해 필수적이라고 믿었습니다. 맹자는 도덕적 인격을 함양하고 덕이 있는 사람을 육성하는 데 있어서 효의 중요성을 강조하며 그는 부모님과 어른들에게 보여진 존경과 보살핌이 권위에 대한 존중과 다른 사람들의 안녕에 대한 걱정으로 바뀔 것이라고 믿었습니다. 맹자는 또한 효가 가문의 혈통을 존중하고 유지하는 방법이라고 믿었는데 그는 그들의 효도를 수행함으로써, 개인들이 그들의 조상들에 의해 희생된 것에 대해 감사와 존경을 표한다고 믿었습니다. 그러므로 맹자는 효가 다른 모든 도덕적 행동의 기초가 되는 근본적인 미덕이라고 믿었습니다. 그는 그것이 조화롭고 질서 있는 사회를 만들고 도덕적 인격을 함양하고  덕 있는 개인을 발전시키는 데 필수적이라고 믿었습니다. 전반적으로 맹자는 인간의 본성이 본질적으로 선하다고 믿었습니다. 그리고 그 시대의 사회는 교육, 도덕적 가르침, 그리고 정의로운 통치를 통해 이러한 선천적인 선함을 육성할 책임이 있었습니다.

두 번째, 인간의 개념입니다. 인간은 자비, 연민, 그리고 인간미의 유교적 미덕이라고 가르치며 인간의 본질이 정의롭고 조화로운 사회의 발전을 위해 필수적이라고 믿었습니다.

인간은 자애, 인의, 인의로 번역될 수 있는 중심적인 유교 개념입니다, 개인과 사회 전체가 가꾸고 실천해야 할 핵심 덕목 중 하나로 꼽힌다고 공자와 그의 추종자들에게 인간은 단순한 감정이나 기질이 아니다, 라고 했습니다. 또한 대인관계에서 나타나는 일련의 행동과 태도들에 대해서도 이러한 행동들은 다른 사람들을 친절, 존경으로 대하는 것을 포함합니다,
그리고 공감, 용서와 관용을 실천하고 해로운 행동을 피합니다. 맹자에 따르면, 인간은 인간 본성의 근본적인 측면이며 교육을 통해 발전할 수 있는 것입니다, 자기 계발, 그리고 사회적 상호 작용입니다.
그는 모든 사람은 도덕적인 감각과 도덕적인 것을 가지고 있으며, 도덕적인 사람이 되기 위해 길러지고 길러질 수 있다고 믿었습니다. 또한 인간이 단지 가족이나 가까운 친구들에 국한되어서는 안 되며, 모든 사람들에게 확장되어야 한다고 믿었습니다. 그는 인간이 정의롭고 조화로운 사회를 구축하는 데 필수적이며 그것이 사회적, 정치적 삶의 모든 측면을 안내해야 한다고 강조했습니다.